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La Coctelera

V Bienal Iberoamericana de la Comunicación

Septiembre 20-23, Tecnológico de Monterrey, Campus Estado de México

22 Septiembre 2005

Conferencia Magistral: Bernardo Díaz Nosty (16:30 - 17:30, 21 de septiembre) --reseña

Por:
Paola Aguilar
Rocío Olivares
Emilio Angel
Patricia

Dentro de la séptima Conferencia Magistral de la V Bienal Iberoamericana de la Comunicación,titulada "La Brecha del conocimiento", el Doctor Bernardo Díaz Nosty explicó su nuevo planteamiento acerca de la innovación tecnológica. Dentro de éste destaca su análisis sociomediático; mismo que fue realizado partiendo de la comparación de los hábitos de consumo de los mensajes mass- mediáticos entre individuos promedio de España y Suecia, respectivamente.
Habla de España como un país donde los habitantes tienen un nivel de vida aceptable, pero a pesar de la posibilidad económica que tienen para acceder a la cultura, deciden dedicar su tiempo a otras actividades, denominadas por el propio doctor como ociosas. Al fenómeno anterior se le denomina “autoprivación de la cultura”.

Menciona que en el Norte de Europa, se cuenta con sistemas de medios, inclinados al interés social, y en donde se obtiene mucha más información acerca de diversos temas. En el caso de los países del sur, como es el caso de España, los medios están dirigidos al entretenimiento, al ocio.

Un factor que afecta a España, en su búsqueda por un ambiente más propenso a la cultura, es la falta de conocimientos del idioma inglés. Sabemos que gran cantidad de información que llega de todas las partes del mundo, es en dicho idioma, así que la asimilación que los individuos españoles tienen de los datos en esa lengua, es prácticamente nula.
Dentro de este apartado, la comparación que Díaz Nosty hace entre Suecia y España, en cuanto a sus hábitos de consumo mediático, arroja los siguientes resultados:

• En Suecia el 43.01% del consumo mediático corresponde a la televisión; mientras que en España el porcentaje es de 72.12%. Por lo tanto, los españoles miran más televisión que los suecos y su bagaje cultural es más pobre; lo que apoya la idea de que el consumo de los mensajes televisivos desplaza a otros medios, causando un empobrecimiento de la cultura y el conocimiento.
• Se llega a la conclusión de que el norte de Europa tiene una dieta mediática más compensada que la del sur del continente.
• Díaz Nosty afirma que al igual que en Estados Unidos, al sur de Europa el consumo mediático dominado por el ocio, contribuye a un empobrecimiento del conocimiento.

De este análisis se desprenden categorías como la de “dieta mediático cultural”, concepto que él mismo define como la cultura que recibimos todos los días a través de algún medio de comunicación, menciona además el concepto de “Brecha digital” como la diferencia que existe entre los países, a raíz de la tecnología mediática que cada uno maneja. Pero va más allá de esta situación; nos habla de una cuestión de ideología, en donde, a pesar de que se contara en España con la tecnología que manejan los países del Norte de Europa, las condiciones de actividad cultural no serían las mismas, y es aquí donde se plantea la teoría de que si el desarrollo mediático cultural depende del desarrollo económico o existen, además muchos otros elementos a considerar, tales como la cultura y el manejo del tiempo libre dentro de la misma.

El ponente habla de la relación existente entre la cantidad del tiempo dedicado a la televisión por parte de las personas y la cantidad de información a la que tienen acceso, siendo esta relación indirecta, ya que a mayor cantidad de tiempo dedicado a la televisión, menor cantidad de tiempo dedicada a la búsqueda y obtención de información, a través de otros medios; aprovecha conjuntamente, para mencionar la decadencia que existe dentro de este medio en la producción de cultura e interés social, los cuales han venido a ser sustituidos por contenidos pobres dedicados sólo al espectáculo y al entretenimiento.
Por lo tanto, estos resultados le permitieron al Doctor Bernardo Díaz Nosty concluir que no debe entenderse a la innovación tecnológica sin la innovación social. Además, hace hincapié en que en realidad la brecha digital no es un fenómeno nuevo sino que es tan vieja como la desigualdad social; por lo tanto nos insta a construir una nueva visión acerca del desarrollo de nuevas tecnologías para utilizarlas como herramientas que nos ayuden a luchar contra la ignorancia.

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