Conferencia Magistral: Paul Lippert (11:15 - 12:30, 22 de septiembre) --reseña
Por Isela Rodríguez y Tania González

Conferencia Magistral: Paul Lippert
Personaje importante en el mundo de la Comunicación e investigador de la Media Ecology Association quien abordó puntos esenciales y enfatizó en la comprensión de los medios de comunicación.
Mencionó la importancia de entender a los medios como disipadores de contenido y contribuyentes a la formación de una cultura, de un contexto cultural dependiente del tiempo y del espacio, ya que son aspectos que nos permitirán abrir una nueva perspectiva orientada a la comprensión y al análisis.
Paul Lippert maneja siete conceptos para analizar a los medios, comprenderlos y entender sus cambios:
1. Entorno: entender que los medios son parte de nuestro entorno (casa, escuela, entre otros) nos lleva a dejar de ver a los medios como objetos y mirarlos como parte -como ya lo hemos mencionado- del entorno, de nuestro contexto cultural y de la constante transición que nos brinda la tecnología.
2. Sesgo sensorial: determinación de ciertos niveles de percepción, “visión direccional” que se enfoca y se dirige a saber escuchar y analizar. Localizar el pensamiento y volcarlo hacia atrás, analizar las metáforas, conceptos abstractos que se utilizan en cada discurso y que dependen de cada cultura.
3. Medios fríos y medios calientes (bases en las teorías de Mc Luhan): Los medios fríos –según se explica- son los medios con alta definición, en términos de una vasta información que nos permite aplicar más de un sentido, como lo es Internet y que además permite la interactividad por parte de la audiencia lo que los medios calientes no ofrecen, por ejemplo la prensa, radio.
4. Retribalizacion en la cultura electrónica: Proviene de la idea de revertir la forma tradicional de la cultura oral tradicional, a un ambiente tecnológico, lo que ha cautivado a los románticos desde los años 60`s, pero cuando el término de la oralidad implica que es mediada por otras tecnologías, se considera tribalismo debido a que proviene de un mundo donde se juega con reglas muy diferentes que aquéllos que sostuvieron una sacudida en la pre-literatura, que dio paso a la pre-tecnología.
5. Relación complementaria entre la especialización y estandarización en la cultura tipográfica: Relación entre la escritura y la impresión, lo más importante son los discursos que están creados mediante la inserción de símbolos (en términos de los estudios de Roland Barthes).
6. Dinámica centrada: La cultura marca las pautas de exposición ante el medio, visiones que varían acorde al tiempo y espacio.Además se sitúa en idea relacionada con monopolios de conocimiento donde hay veces que se excluyen a unos cuantos de la información relevante.
7. Es la noción de techné. Relacionado al concepto contemporáneo de tecnología: No es más que el estilo de vida de las culturas a través de las tecnologías que ha traído la modernidad, se habló desde la licuadora, el horno de microondas hasta la computadora, el iPod, lo que lleva a preguntarse ¿Cuál es la necesidad? ¿Cuál es la forma de vivir? y ¿Qué uso se hace de las tecnologías para esas dos cuestiones?
Finalmente y retomando lo mencionado por Paul Lippert, existe una brecha entre las teorías generales y la cultura de cada persona.( entidad, grupo social, región, etcétera) . Es por ello que consideramos que esta brecha debe ser remendada por medio del análisis, comprensión, conocimiento de los medios, la manera en que los contenidos son construidos.


Rolando Isita dijo
Es difícil hacerse una idea completa de esta bienal a partir sólo de estas notas informativas. No obstante parece estarse impulsando una visión apocalíptica de la característica evolutiva de la especie: hablar, gesticular, simbolizar, hacer abstracciones de la realidad, recrearla ya acer conceptos de ella. A mi me parece que se está sobrestimando a la tecnología de la imagen, en el mejor de los casos, porque en el peor se está haciendo propaganda negra contra el pensamiento.
Es muy triste que el físico Sokal penetrara por el flanco débil de la ciencias sociales y les diera un torpedazo por abajo de la línea de flotación, usando la jerigonza de las ciencias sociales para escribir un absurdo y publicarlo en una revista especializada, arbitrada y luego confesara que lo hizo para demostrar que los científicos sociales sólo especulan sin sustentos confiables.
En efecto ¿cuántos tienen acceso a Internet?, muy pocos considerando la totalidad de las poblaciones. Por otra parte, por más horas que se pasen frente al televisor, colgados al celular, chateando en la red,sigue imperando la experiencia e interacción cotidiana, social; los valores se siguen transmitiendo personalmente de generación tras generación. Pero además, en Internet sigue imperando el texto, el pensamiento plasmado por escrito. Por demás, el conocimiento relevante, el que permite el desarrollo de las tecnologías sigue publicándose en impresos, en jounals arbitrados. Los consensos para el avance de las ciencias naturales o sociales continúa siendo verbal, en talleres, simposia, congresos como éste.
Para el pensamiento crítico, escéptico estos postulantes de renombre no son consistentes.
Saludos
Rolando Ísita
23 Septiembre 2005 | 09:01 PM